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== Einleitung == Kommunisten verstehen sich als Materialisten. Damit ist nicht irgendein Materialismus gemeint, sondern historisch-dialektischer Materialismus. Das gilt nicht unbedingt für „Marxisten“, wobei wir im Rahmen des kommunistischen Klärungsprozesses noch eine genauere Trennlinie zwischen „Marxisten“ und Kommunisten ziehen müssen, um die allgemeine Verwirrung, was denn eigentlich der „Marxismus“ sei, soweit wie möglich aufzuheben. Die Identifikation mit dem historisch-dialektischen Materialismus entbindet aber die Kommunisten nicht von der Aufgabe ihre eigenen Begriffe zu schärfen und sich Klarheit über deren Inhalte zu verschaffen. Dazu gehört es, auch die unterschiedlichen Auffassungen zu kennen, auf ihre Stichhaltigkeit zu überprüfen, mit unseren Grundannahmen abzugleichen, um zu tieferen Einsichten zu kommen. Was den Materialismus angeht, können wir feststellen, dass sich vor allem anhand der Fragestellung, was überhaupt unter Materie zu verstehen sei, sich bis heute unterschiedliche Positionen und Fragen herausgebildet haben. Allgemeine Fragen, an denen sich der Dissens zum Begriff Materie entzündet sind: Ist Materie eine Kategorie für rein stoffliche Phänomene oder ist Materie ein philosophischer Begriff für die objektive Realität überhaupt? Vorausgesetzt er sei ein philosophischer Begriff, kann auch unser Bewusstsein, das Denken, unsere Empfindungen etc. darin eingeschlossen sein? Und: kann es etwas geben, was nicht unter dem Begriff der Materie im dialektisch- materialistischem Sinne zu fassen ist? Wiederum davon ausgehend, dass der philosophische Begriff für die objektive Realität, Materie, richtig sei, hat diese Begriffsbildung zur Folge, dass Materie von seiner Stofflichkeit entbunden werden kann? Wenn ja, welche Eigenschaften und Beschaffenheiten schreiben wir einer nicht-stofflichen Materie zu? Wie können wir z.B. Denkbewegung, Bewusstsein, Emotionen fassen, begreifen?
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