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==Einleitung Dissens Staat== Allen opportunistischen Staatsauffassungen ist auf die ein oder andere Weise gemeinsam, dass sie von einer „Klassenneutralität“ des bürgerlichen Staats ausgehen. Bei der Darstellung der Debatten erscheint uns eine formale Unterscheidung in Dissens innerhalb der kommunistischen Bewegung und Dissens mit der bürgerlichen Ideologie als wenig gewinnbringend. Schließlich ist die angebliche Klassenneutralität des Staats das Kernideologem der bürgerlichen Staatstheorie. Der Staat, so sollen die Menschen glauben, ist der unparteiische Vertreter des „Allgemeininteresses“, vor ihm und seinen Gesetzen sind alle Menschen gleich, das Recht gilt für jeden, egal ob arm oder reich, und jeder bekommt bei den Wahlen eine gleichwertige Stimme. Warum soll der Staat also nicht im Interesse der Arbeiterklasse (also der großen Mehrheit der Bevölkerung) und gegen das Kapital in Stellung gebracht werden können? Diese Vorstellung – die allen Grundannahmen des wissenschaftlichen Sozialismus zum bürgerlichen Staat als „Diktatur der Bourgeoise“ widerspricht – ist tief in die Arbeiterbewegung und die Reihen der kommunistischen Weltbewegung eingedrungen. Das Wesen des Opportunismus besteht aber gerade darin, dass er bürgerliche Ideologien in die kommunistische Bewegung hineinträgt. Die Positionen, um die es im Folgenden gehen wird, befinden sich also alle in einem mehr oder weniger direkten Kontinuum mit der bürgerlichen Staatsideologie, wir treffen sie aber bis heute überall in den Reihen der Arbeiterbewegung an.
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