Editing Dissens Dialektik (section)

=== Engels und Lenin versus Marx? ===

An der Frage, ob sich das Dialektikverständnis von Engels und auch von Lenin von Marx’ Dialektikvorstellung unterscheiden, entzündete sich eine Kontroverse innerhalb der Kommunistischen Bewegung und der an Marx orientierten Akademie. Hierzu gehören vor allem die neo-marxistischen Autoren beginnend mit G. Lukasc, K. Korsch und auf ihren Gedanken aufbauend, die so genannte Kritische Theorie und auch die Neue Marx-Lektüre. Es soll hiermit keine unmittelbare gegenseitige Beeinflussung dieser Denker und gradlinige Entwicklung ihrer Positionen unterstellt werden. Die Untersuchung und Einordnung der historischen Genese der unterschiedlichen Auffassungen von Dialektik sehen wir als Aufgabe des Klärungsprozesses an, die aber zunächst auf eine Sammlung und Sichtung der schon geleisteten Analysen — z.B. durch die DDR-Akademie — hinausläuft.
Eine sich auf alle drei Klassiker Marx, Engels, Lenin stützende Anschauung hat sich ausgehend von den Schriften Lenins und Stalins, in der Haltung der Kommunistischen Internationale sowie der entsprechenden Akademien in der Sowjetunion herausgebildet und wurde auch zur Grundlage für die philosophischen Akademien in der DDR. Marx, Engels und Lenin wurden hier in ihren wissenschaftstheoretischen Ansätzen im Allgemeinen, aber auch in ihren konkreten Aussagen zu Dialektik, der Erkenntnistheorie, als eine Einheit betrachtet.
Für uns folgt hieraus also, dass wir uns mit diesem nun lange im Raum stehenden und bis heute fortgesetzten Vorwurf, Engels und Lenin hätten Marx nicht verstanden, richtig dargestellt und/oder stünden somit im Gegensatz zum Dialektikverständnis von Karl Marx, werden beschäftigen müssen.
Hauptinhalt dieser Kritik an Engels ist, dass die Dialektik entweder nicht oder nicht mit den gleichen Begriffen auf die Natur genauso wie auf die menschliche Gesellschaft und die Erkenntnis angewendet werden kann. Zu nennen wären hier Georg Lukacs, Karl Korsch, die spätere Frankfurter Schule und der vom Neomarxismus geprägte französische Existentialismus, vertreten durch Sartre und Camus. Schon früh wurde durch die sowjetische Philosophie, z.B. durch Abram Deborin, diese Sichtweise kritisiert. Heute wäre beispielhaft der zeitgenössische Autor Ingo Elbe zu nennen, der am Dialektikverständnis von Engels die „falsche Analogisierung historisch-gesellschaftlicher Prozesse mit Naturphänomenen“ <ref> Elbe, Ingo (Vortrag an der Ruhr Universität): Zwischen Marx, Marxismus und Marxismen, 2009, S.2. (http://www.rote-ruhr-uni.com/cms/IMG/pdf/Lesarten_erweitert.pdf) (Erschienen in Hintergrund Nr.3/2009) </ref> kritisiert und ihm eine „ontologisch-deterministische Tendenz“ attestiert.
Karl Korsch warf vor allem Lenin vor, die Dialektik vulgarisiert und dem Partei-Nützlichkeitsprinzip unterworfen zu haben. Inhaltlich ging es ihm darum, dass die Entgegensetzung von Sein und Bewusstsein eine vordialektische Denkfigur sei, die man Lenin und später dem Marxismus-Leninismus zu verdanken hätte. <ref> Korsch, Karl: Marxismus und Philosophie, Leipzig in: Gerlach, Erich (Hrsg.), 1975, S.60. </ref> Er kritisiert auch die vom 6.Kongress der KI (Kommunistische Internationale) angenommene letzte Fassung des Programms, in dem die dialektische Philosophie auf eine „revolutionäre Methode (!) der Erkenntnis der Wirklichkeit“ reduziert wird. <ref> Ebd., S. 77. </ref>