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Faschismus und Bonapartismus
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== Wie wollen wir den Dissens klären? == 1.) Die theoretische Kernfrage, die durch die Bonapartismustheorie aufgeworfen wird, ist die nach dem Verhältnis zwischen Staatsmacht und ökonomischer Macht ([[Basis_-_Überbau|Basis-Überbau]]) im Faschismus. Diese Frage muss im Wesentlichen historisch-materialistisch untersucht werden. Ist die These einer weitreichenden „relativen Autonomie“ des faschistischen Staates gegenüber den Monopolen historisch haltbar? Gab es im deutschen Faschismus einen Widerspruch zwischen den politischen Herrschaftsinteressen der NSDAP und den ökonomischen Interessen der Monopolbourgeoise? Wenn ja, mit welchen Machtmitteln setzten die jeweiligen Seiten ihre Interessen durch? Wer konnte sich letztlich durchsetzen? Oder ist die These der besonders ausgeprägten „relativen Autonomie“ des faschistischen Staates grundsätzlich abzulehnen? Steht sie in einem grundlegenden Widerspruch zur marxistischen Staats- und [[Der_imperialistische_Kapitalismus|Imperialismustheorie]] und ist auch durch die Empirie bereits widerlegt? Diese Frage muss in enger Zusammenarbeit mit der [[AG_Deutscher_Imperialismus|AG Deutscher Imperialismus]] angegangen werden. Zunächst muss ein Überblick über die bereits geführten Debatten erarbeitet und deren Argumente bewertet werden – gegebenenfalls müssen sich daran eigene historische Untersuchungen anschließen. 2.) Es stellt sich die Frage, welche (falschen) Schlussfolgerungen für die politische Praxis sich aus der Bonapartismustheorie ergaben (sofern diese als falsch eingeschätzt werden müssen). Welche Bündniskonzeptionen und welche Strategie und Taktik leiteten die Vertreter der Bonapartismustheorie aus ihren Analysen ab? Können diese Erfahrungen historisch untersucht und bewertet werden? Hat sich die KI bereits ausführlich mit dieser Frage beschäftigt? 3.) Der Bonapartismus-Begriff stammt von Marx und Engels, die ihn auf den Bürgerkrieg in Frankreich in der Epoche der bürgerlichen Revolutionen in Europa auf die damaligen Phänomene des Klassenkampfes anwendeten. Wenn wir davon ausgehen, dass der Begriff damals eine richtige Analyse darstellte, was hat sich in den Kräfteverhältnissen zwischen den Klassen im Monopolkapitalismus grundsätzlich verändert, so dass die einst zutreffende Analyse sich nicht auf diese neue Epoche übertragen lässt? 4.) Wo treffen wir heute noch auf bonapartistische Faschismusanalysen? In welchen Vorstellungen und in welcher Praxis schlagen sich diese nieder? Ist es notwendig, auch heute bonapartistische Vorstellungen in der Arbeiterklasse und in den antifaschistischen Bewegungen zu bekämpfen? Wenn ja, mit welchen Argumenten und welcher Taktik?
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